usdt钱包支付(caibao.it):“马保国”,一场膨胀的流量生意 第1张

文 | 韦青

“太极大师”马保国火了,先火于竞赛,又火于短视频、玩梗。“年轻人不讲武德,我劝你耗子尾汁!” 为什么全网都在蹭这个话题?

“鼻青脸肿”的形象,加上充满视觉冲击力的画面,配上电子乐,经由种种二次创作和鬼畜剪辑,很快成为撼动互联网的又一热“梗”。克日,马保国被主流媒体点名指斥。一时间,各网络平台纷纷下架、“限流”与他相关的视频、图片等。

一个梗为什么可以火了这么多天,关于他的鬼畜视频有点“上头”,一开始接触会让感受很魔幻,很诙谐。曾有人总结,魔幻现实主义的“审丑文化”有那么几个特点:真实且充满反差。这个梗火得出人意料,网友从猎奇到宣泄,逐渐成为“娱乐至死”的消费者。

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纵观近年“武林”状态,这类玩梗是具有代表性的,三教九流、鱼龙混杂的“大师”以特定的话术和服装展示着“绝活”,其演出带有自我包装的炒作技巧。他们放的“大招”并非沿袭传统武术的技巧,目的也并非为了传统武术文化的流传,其行为自己,也违反了基本的传统体育观。自定义武德的“大师”,用其哗众取宠的行为,消解传统文化的厚重,也解构着“大师”的称呼。

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这不是网民第一次为审丑狂欢,一直以来,网友都有着自己的审丑情趣,“辣眼睛”的丑文化热潮连续发酵。这种审丑文化逐步形成对严肃性的消解,为何偏偏这次触碰民众敏感神经?

实在,网友的许多再创作,其初衷也是对他的讽刺。然而,网友的态度随着事宜发酵不停转变。网络过多的围观,反而为这类流量敛财聚拢人气、助长气焰。在二次流传与创作之后,舆论不仅失去站住脚的态度,反而连基本的批判态度也失去了,网友也从戏谑丑到被丑消费。公共空间中,这样的民风应该实时刹住,不能任由这种网络解构酿成一种审丑异景,更不能在集体无意识的狂欢里迷失基本的价值观。

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玩梗的群体狂欢中,感性介入热潮背后不乏有其它因素在推动。好比有再创作者举行合理化的“洗白”,留言中“他比你们想象的要厉害”等字眼在试图扭转网友的态度。无法判断这是“黑着黑着黑出情绪”,照样有意的人为谋划。

可以看到的事实是,在流传的后半场,内容泛起了适当的宽心,让丑加上了一层滤镜,也为后续的流量变现找到了辩解:流量至上,搞笑即是正义。这样的逻辑下,一些流量生意上场,好比有些平台请他登台亮相、参演影戏,甚至在电商平台全网抢热度的兜销尤为展现。

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风浪中,部门平台的处理方式同样值得拷问,有了靠收割流量来扩大规模之嫌。只要有流量就掉臂了妍媸,只要有观众就淡化了是非?这样的价值观显然是缺乏责任感的显示。智能推荐算法主导的移动互联网时代,平台需要尽到羁系责任,而非一味流量至上,掉臂价值指导。

如果说,审丑也是一种内容审美,那么它产出的是什么?这事的逻辑很简单。事实上,在这个风浪发酵过程中,这个梗已经酿成了一个流量符号,经由符号不停地演绎再创作,流量走到了前面,无论有意或者无意,突如其来的走红快速地将人们从玩梗引入到消费文化中。对于审丑,网友玩味的同时,不能失去理性思索和价值判断,否则,将会离粗鄙越来越近,也将无意识地玉成着敛财流量变现。

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这一次,以“武林”为噱头的敛财流量从社交媒体中退场了,众声喧嚣可以暂归镇静。网红变网黑的闹剧降温之后,有人意犹未尽,有人射利沽名。无论公共情绪走向那边,有一点不可否认:和借武术敛财的流量经济一样,带着功利目的的“审丑文化”终将走向价值的虚无。

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文字:韦青

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